1、酒中的烦恼，欢畅，浓烈，宁静
能够享尽“琴棋书画诗酒花”，大概是千百年来所有文人最翘首以盼的梦想，而在这七桩极尽雅致的闲情中，诗与酒往往结伴而行，而且，它们还有个专属的名称，叫做诗酒流连。
中国的酒文化源远流长，不仅诗人爱酒，寻常人家亦爱酒。欢喜要畅饮，愁郁要饮，红白喜事要以酒宴宾客，送别好友要以酒诉离殇。美酒在文化与社交里有着举足轻重的地位，而在诗词里，美酒也映照出了有的流光溢彩。
“对酒当歌，人生几何?”曹操这段千古喟叹，惊了千百年文人的心，也道尽了中国人的诗酒况味。在诗词里，端起金樽一饮而下，饮尽的是今日的欢明朝的愁，饮尽的是尘世的浓烈与灵魂的寂静，饮尽的是情绪婉转中那一点点不明不灭的情趣。
纵观诗词史，竹林七贤的酒是洒脱放纵的酒，品不尽的惊动与离乱;李白的酒是浪漫豪迈的酒，长袖翩翩里是谪仙般的风流;而白居易的酒是沉静清淡的酒，在初雪的黄昏点映着缓缓的暖。
美酒是灵魂的伴侣，是对真性情的触动。酒中有真性，诗中见七情。欢喜、开怀、悲伤、忧愁、相思、离别、恬淡、热烈、怀才不遇、国破家亡、踌躇满志、逸兴神飞，诗人一旦喝了酒，便如同被唤醒了内心的七情六欲，瞬间诗情勃起，不抒发的酣畅淋漓决不罢休。
于是李白有“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”，王翰有“葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催”，李贺有“不须浪饮丁都护，世上英雄本无主”。
不同的人喝不同的酒，会有不同的人生况味，而不同的酒入了不同的口，也便有了风格迥异的传世诗篇。
2、解得金龟换酒来
细思起来，诗人口中的酒大概与手中的笔同等重要，因此为了美酒不惜一掷千金，而李白与贺知章这对知音好友，便是著名的典物买酒之辈。
李白在《将进酒》里写到“五花马，千金裘，呼儿将出换美酒”，这是要以名贵的五花马和昂贵的千金裘去换得美酒，《自汉阳病酒归寄王明府》里的“莫惜连船沽美酒，千金一掷买春芳”是要把船卖了。
然而这都算不得稀奇，最令人惊叹的是，《游洞庭五首》里，诗仙还写到“且就洞庭赊月色，将船买酒白云边”，这是要上天与月中嫦娥商量几许，是否能佘得几分清辉，如此我便可以以月色换酒，喝个酣畅淋漓。千百年来，世人每读至此，无不感慨李白不愧是谪仙人，果然是逸兴神飞，豪迈风流。
与他相比，贺知章也毫不逊色。金龟换酒，早已成为诗词史上如雷贯耳的经典故事。那年李白与贺知章于紫极宫偶遇，互相惊为天人，相约共饮，但两人行至酒馆才发觉彼此并没有酒钱，于是贺知章洒脱的解下腰间的昂贵金龟换得了一场酣畅淋漓举杯共饮。
盛唐诗坛里两位举足轻重的诗人一对知音知己，一个风流洒脱，一个豁达真挚，而解得金龟换酒来，不仅仅是灵魂与灵魂的一场慰藉问答，也是美酒与诗词的一段千古佳话。
而李白的另外一个好友杜甫，当然也不甘人后，不过因为杜甫一生贫困，所以并没有一掷千金换美酒的经历，他有的是“朝回日日典春衣，每日江头尽醉归”。
因为郁郁不得志，因为囊中羞涩，他下朝回来便直接钻进当铺典当了春衣，得到的银两全部用来换了酒。与酣畅无限情的李白相比，杜甫只称得上是饮尽有限杯，但是无论如何，饮酒饮的是一种心境，一种情绪，万古一杯酒，心潮逐浪，清浊浓淡折射的都是山河汤汤的世事沧桑。
诗人在饮酒的过程中，也把生命酝酿成了万古诗情，隔着朦胧的酒意回望，大概生命真的亦成为了浓淡相宜清欢热烈皆有味的一场诗意了吧。
