人之喝酒，有数种状况：一是嗜好，对杯中物情有钟，自斟自饮，自得其趣；一是应人之邀，坐在席旁，杯在手中，盛情难却，不得不饮；则是意在酒外，以酒浇心中之块垒而已。
凡天下饮酒人，无非喜爱、应酬、解愁三道，才端起酒杯来的。
酒后的直抒胸臆，酒后的吟赏烟霞，酒后的放浪不羁，酒后的低回婉转，多重演绎赋予酒多重的性格：或直白、或浪漫、或豪放、或婉约，酒因文化而具性灵，文化因酒而更加亲切，更加有滋味。
你有什么样的喝酒态度，便决定你人生有着怎样的高度。
壹
潇洒飘逸
在中国，酒神精神与庄子“物我合一”的哲学思想不谋而合，“乘物以游心”。酒中似乎含有天然的自由因子。
很多文人之所以寄情于酒，就是为了在酒中寻求解脱，逃离世俗的羁绊，进入自由的精神境界。
正如朱敦儒所说：日日深杯酒满，朝朝小圃花开，自斟自饮自开怀，无拘无束无碍。
此种喝酒态度的人，首推李白。
他自称“酒中仙”才华横溢一生以追求自由为己任。宋人责备他的诗中“篇篇有酒”，殊不知，正是酒使他从尘俗中解脱出来，悟出自由的真谛，才造就了他潇洒飘逸的人格成就了那么多盛世华章。
“酒入豪肠，七分酿成了月光，剩下的三分啸成了剑气，绣口一吐，就半个盛唐”。
杜甫在《酒中八仙歌》中说：“李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠。呼来不上船，自称臣是酒中仙。”如果没有酒，在那个自由难以栖身的现实社会，时刻清醒的李白很难写出那些不朽佳作。
唐诗没有李白就塌陷了一半，而李白没有酒，就没有“举杯邀明月对影成三人”没有“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”没有“古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名”，李白也就不再是李白了。
贰
淡泊超然
酒有一种味道的淡雅清香的。
悠悠酒香，淡淡情韵，“绿蚁新醅酒，红泥小火炉”，与一二好友共饮，顿觉心神陶醉。
“花看半开，酒饮微醉”，用来诠释这种酒恰到好处。
微熏之际，什么功名利禄，什么你挣我夺，都可以全数抛开。
此种喝酒态度的人，当推白居易。
古人说“大隐隐于市，小隐隐于野”，白居易创了“中隐”，他说“中隐隐于朝”，在庙堂之上过着隐士的生活。为官一任，造福一方，却对的尔虞我诈从不挂怀，对无休止的争从不介入。
叁
放旷达观
“心悬天地外，兴在一杯中”，酒天生有一种让人解脱的个性。
一杯酒下肚，原来的忧愁可以不在乎，原来的拘囿也可以超越，难怪有那么多人借酒消愁。
此种喝酒态度的人，必推苏轼。
苏轼是一个爱喝酒却又喝不得酒的人。苏轼在《东皋子传》说过：“予饮酒终日，不过五合，天下之不能饮无在予下者。然喜人饮酒，见客举杯徐饮，则余胸中亦为之浩浩焉，落落焉，酣适之味，乃过于客。” 五合等于半升，不过一斤低度酒，苏轼从早喝到晚也喝不完，可见苏轼顶多就是现在一瓶啤酒的酒量。
虽然苏轼爱喝酒，但没有沉溺于酒。要说苏轼是借酒消愁，不如说他是爱醉酒后的美好感受。苏轼的诗词中也少有借酒消愁的内容，大多是对生活的赞美。
苏轼的《虞美人》：“持杯遥劝天边月，愿月圆无缺。持杯复更劝花枝，且愿花枝长在，莫离坡。持杯月下花前醉，休问荣枯事，此欢能有几人知，对酒逢花不饮，待何时？”很形象地体现了苏轼醉酒后的坦荡可爱的醉态，与花月共饮，即使对酒当歌的心情无人能解，但“对酒逢花”也能忘却烦恼，此时不喝还等到什么时候呢？
他不比别人少苦难，也不比别人少乐趣，原因就在于他放旷达观、随缘自适的个性。我们不能说他因爱酒而达观，但酒可以帮助他更达观。
中国酒文化博大精深，为何喝酒，如何喝酒，更是因人而异，五花八门，但是酒品见人品，酒后最能直观展现一个人的处事风格，面世态度。
当真是，你喝酒的态度，决定你人生的高度！
