网易前员工在公号“你的游戏我的心“（后面简称“我的心”）上发布的文章《网易裁员，让保安把身患绝症的我赶出公司。我在网易亲身经历的噩梦！》昨天刷屏了，阅读10万加，连在看都已经超过了10万加。
这样的事件总是令人义愤填膺。在经济下行的今天，每个人都深切地体会到凛冬将至的寒意，而他人的经历总是给自己一个恐惧的镜像，这个帖子，便显得格外触目惊心。
当然，每个人心里都有个自然正义的表达方式，例如为富不仁，例如仗势欺人，例如狗仗人势，例如有一个公号非常前现代地提出，“总有人愿意当资本家的走狗”。
在一个人事称为HR，领导称为主管，而成绩成为业绩的时代里，用这么1960年代的语言，无非想表达自己是多么地具有道德正义感。然而，这些愤怒、同理心、道德呼叫，对于理解事件，毫无裨益。
于我而言，当阅读长达万言的这篇血泪控诉的时候，最令人感到悲凉的反而是：为什么在整个事件中，“我的心”步步退让，以至于退无可退，而在文章的结尾，他说：可能是人生的终局之战。
为了证明自己在这件事情中的正义性或者无过错，他一直在强调，5年时间里，他从来没有上班迟到早退，从来都是全勤，他的业绩排名除了主管是第二的，他一直和主管讨论业务，显然是小组里优秀的业务骨干。
如果不是因为身患绝症，如果不是因为人生再无希望，他大约就会默默地接受这一切，从网易离开，连这样一篇最后的呼喊都不会有。
事实上，他的HR和主管也是这么告诉他的，隔壁部门裁员更厉害，更决绝；而他自己的认知的也是那样，他的同事，就这么离开了。
“我的心”大约就是我们这个国度里非常典型的社畜吧。我们默默地忍受着996，扛着KPI，在地铁上面无表情地刷着手机，为抖音和快手贡献着流量，周末去网红店打个卡，毫无愧疚地声称自己是吃货，在狭小的出租屋中堆满了外卖和方便面的尸体，为“诗和远方”的梦想喝彩。
当周一的闹铃响起的时候，我们带着必死之心，去赴一个五天的绝望之约。
据说，把自己视为社畜，能够开启“心理防御机制”，让我们的心理更强大，能够从容应对生活带给我们的困顿和折磨。
但是，看完“我的心”的全部叙述，我却看不见他心理的强大，只是绝望让他强大而已。
这真是令人心碎：在他可能的最后岁月中，他应当要去建立的，是生命最后时刻的留恋和人世仅存的欢愉，是父母、爱人和朋友对他的祝福和安慰。而他，却必须去和一个阴暗的力量做最后的抗争。他走的时候，几乎没有任何美好的回忆。
当我们视自己为社畜的时候，并没有建立强大的心理机制，我们只是默认了这个社会不公平、不快乐、不人道的行为机制，并且把自己融入到这个畸形的从众心理之中，麻痹自己、消解自己，甚至是纵容自己。
像玛丽·阿德勒一样：所有的自我委屈，都是为了让麻烦尽快过去。
2
玛丽·阿德勒，一个不幸又让人唏嘘的美国女孩。
她不记得自己是否上过幼儿园，但记得自己很饿，吃过狗粮。
她在六七岁的时候就被寄养。待过两个儿童福利机构，十一二个寄养家庭。
她很小的时候就被强奸了。父亲去世，母亲不知去向。
2008年，18岁零3个月的时候，在自己租住的地方，她在睡着之后，有一个人溜进了她忘锁的门，把她绑了起来，蒙上眼睛，实施了长时间的强奸，并且拍了照，威胁她如果报案的话，就会公布照片。
她报了案。但是罪犯很精明，几乎没有留下任何线索。她报案的时候太冷静，没有情绪上的起伏。也许，只是因为她经历的苦难太多，这件事，并不会让她歇斯底里。
警察说，她报的是假案。
几乎在第一时间里，她退缩了，承认自己报了假案。后来，她因为行为失检被检控，罚款500美元。
2011年，在另外一个城市里，两个女性警察坚持不懈的努力，抓住了一个连锁强奸犯。在检查证据的时候，看见其中的一张照片上，有她的证件，上面写着她的名字：玛丽·阿德勒。
这是最近的高分美剧《难以置信》的剧情。这是一部高还原真实故事的剧，建立在美国独立调查新闻机构Pro Publica的一篇调查新闻《一件难以置信的强奸故事》之上。
当被问到为什么承认自己报假案的时候，她说，我只想让麻烦尽快过去。
可是，如果不是那两个女警察意外抓住了强奸犯，麻烦将纠缠玛丽·阿德勒一辈子。
她应该不算一个典型的社畜，但是她的心理机制和社畜是一样的：也许，委屈一下，麻烦就会尽快过去。
可这是她的错吗？
3
同样，造成“我的心”悲剧的，是他的错吗？
周六更新的《奇葩说》中，马东和奇葩褚殷教授发生了争论。褚教授说，对于我们大多数人来说，婚姻是防范人生风险最不坏的选择。
马东很尖锐地说，你不能强调说自己是大多数人，当你把自己称为大多数人的时候，就把另外那些人“少数人“放在了对立面，这是很危险的。尽管，我们就是大多数人。
我同意马东说的，我们就是大多数。但是并不是因为我们就是大多数，所以我们就可以沦为社畜。
当我们出发的时候，我们并不情愿做大多数人。我们总是认为，我们更有理想，更有才华，或者，更聪明。然后，在骨感的生活之中，我们逐渐从梦想中醒了过来，这才发现，原来自己的才华、理想和智识，都不过是中人之姿。于是，我们心甘情愿地融入了大多数人，并且顺理成章变成了大多数。
在美剧中，我们经常听到人们说，我是一个nobody。但是所有人在鼓励别人的时候，总是说，你是special（特别）的。
也就是说，当我们承认自己只是大多数的时候，却必须时时刻刻提醒自己，我是special的。只有当这个前提存在，我们才不会在变成“大多数”的时候，顺理成章地也沦为了社畜。
可是问题来了，当“我的心”不断地用自己符合社会和公司所有期待的996、业绩和其他评价标准来证明自己的时候，我们就已然在被“大多数”的同时，被社畜了。
更加可悲的是，所有的大多数，都是独立的。
你没有发现吗？当“我的心”被评级为D的时候，当他被调到角落位置受到监视的时候，当他被保安赶出去的时候，他都是一个人在抗争。
为什么？因为他隔壁部门的同事，甚至整个网易所有被离开的员工离开的时候，他们都是孤独的。
我们社会已经被彻底地原子化了：每个人都只剩下了自己。
这个社会，原本是应该有一些中间结构的。在传统时代，我们的血缘、宗祠、籍贯，都组成了我们的中间结构，当外来的力量想要侵蚀我们的利益或者地盘的时候，这些中间结构会聚合成一种抗争力量。
可是当我们来到城市的时候，我们却发现只剩下了自己。
当“我的心”面对来自代表公司力量的HR的挑战的时候，他没有任何的同盟者，没有任何可以代表他的利益来应对HR的力量，没有任何可以依赖、可以联合、可以仰仗的力量。
于是，他只能从病床上挣扎起来，代表自己，展开生命的终局之战。
这就是原子化时代最可怕的前景。他的那些默默离开的同事，以及这个凛冬将至的时代中许许多多已经、正在和即将默默离开的人，都面临同样的境遇：他们举目望去，白茫茫大地，孑然一身。
谁能，谁愿意，谁有力量和一个美国上市、市值数百亿的公司对抗？
你可以special的唯一力量，是你知道你有可以仰仗的力量。
当一个人被原子化的时候，他唯一的生存方式，是让自己变得更加谦卑和懦弱，但同时更加自私与贪婪。于是，在公司和单位的时候，他会成为一个恭顺的仆从；在面对世界的时候，他要露出獠牙，获得更多。
我们总说这个世界变得更加不友好，但是，当友好只能让自己更加受伤的时候，难道每个人不应该变得更加“凶残”吗？
不是那些HR特别没有人性，那些主管特别凶残，也不是那些老板特别邪恶，因为在原子化社会里，只有每个人都变成浑身是武器的大多数的时候，你自己的生存才成为可能。
把自己称为社畜的时候，你就已经有了充分的自觉：你一切的惟命是从，都为了使自己获取更大的生存空间和时间。但同时也意味着，你所有的抗争，都将注定失败。
我的朋友张丰刚刚从日本回来，他说：“好的社会，是像我这样的废柴也能轻松过活。”反之，相反的社会，连“我的心”这样力争上游的人，都要面临生存之战。
我是一个悲观主义者。所以我大约知道，“我的心”的抗争，能在这个此起彼伏的10万加时代里，最多生存一个星期。我们有太多的事情需要关心，另外一个原子的起伏衰亡，不能在这个丛林里引发任何长久的波澜。
你可曾见过，这个世界里，哪一个孤独的原子能自己裂变，爆发出惊天的能量？
