文/李寻的酒吧 微信公众号（ID：lixundejiuba）
这些天，笔者一直在想一个问题：1979，对我们具体的每个人，到底有什么意义？就在家里找，看有没有1979年留下的东西，一找才发现，家具、服装、锅碗瓢盆什么的，什么都没有留下。四十年过去了，父母已去世多年，笔者也组建了自己的家庭，期间还搬过多次家，过去的很多物件都没有了。
想想也是，1979年，笔者才是15岁的少年，没有属于自己拥有的一个能够永久存在的东西，想来想去们还是找找书吧，笔者平生最爱读书，中学时期的不少书也没有扔掉，一番翻箱倒柜后，还真找到了一本当时的生物学教材，还有一套《数学习题集》，北京出版社出版的，两三年间印了55万册，可见当时的学习气氛是多么浓厚。
此外，还找到了一本《中学生作文讲评》第二册，该书第一册出版于1978年，第二册虽出版于1980年，收在书中的作文却是1979年写的，这一点在该书的前言里就交代清楚了，前言里还有这么一段话：
“这一年中，通过实践检验真理的唯一标准的学习，反映在作文教学上，‘四人帮’帮风影响造成的假话、空话和套话基本上得到了纠正，作文的题材广泛，反映了社会实际生活，即使写了一些钓鱼、斗蟋蟀等‘琐事’，也不是不说是思想解放的结果。”
笔者翻了翻几篇里面的作文，发现挺有意思，也确实反映了当时的社会实际生活。下面摘出三篇文章，附图如下：
以上这篇《童年》是初一学生朱蓓蓓同学写的，回忆了自己的父母本是科研人员，文革期间被下放到农场劳动，父亲在心情苦闷的时候，学会了抽烟喝酒；此外，她这么小的一个孩子，也经历了大批判，有一次语文老师在课堂上劝他们好好学习，却被一位小同学说成是“放毒”。应该说，文章中写的这样的细节，是那个时代比较实际的情况，很写实，没什么夸张的成分。
以上这篇《海》，小作者从自然的大海，联想到知识的海洋，是那个时代精神的反映，非常真实，笔者当时也是一名初中生，对此文深有共鸣，当时人们对知识的渴望，对科学那种比较纯洁的幻想，和现在人们所说的“不输在人生起跑线上”的状态完全不是一回事儿。
以上这篇《流行性感冒也是“高尚”的吗？》，批判的是当时社会上那些穿着喇叭裤、提着录音机的时尚青年，当时学校里很多老师就持这样的价值导向，导致了孩子们也这样去想问题和写文章。现在看来，那些所谓的奇装异服，也是思想解放的一部分。思想解放，说起来容易，做到却很难，有一个曲折的过程，直到现在也还没有完全落实。流行的就是高尚的吗？这样的提问，反映了我们在接受新事物之前所发生的曲折和小冲突。
花了不少时间，笔者在自己手边，也就找到了这么几样东西，可以作为历史的文物，让自己回想起那个时代的风貌和特质。这个事情同时提醒笔者：我们总得留下点什么，可供未来回忆！生活的节奏太快，人们在淘汰旧事物的时候，往往不假思索，但等到几十年过去，自己有点儿历史感了，想找到当年的历史痕迹，却发现找不到了，比如笔者过去用过的粮票、布票、车票，现在都找不到了，想给未来的孩子们讲自己曾经用过粮票，却一个实物都拿不出来，连一个简单的家庭历史知识教育，都做不到了。
上述情况促使笔者马上做的一件事情就是，我们自己定制的“1979”这款白酒，笔者原来买了两箱，现在决定咬牙再买上十箱。这款酒，是我们为了纪念改革开放和对越自卫还击战而定制的，当初是从这么一个宏大题材在考虑问题，现在笔者将它与自己的个人经历联系了起来，决定存一些酒，从现在开始，为未来留下一点可供纪念的东西，至少可以和有共同经历或者共同想法的朋友互相交流：1979，你留下了哪些记忆、哪些实物？
笔者不是搞收藏的，也不想做什么收藏，只是觉得一个家庭一个人，在他短短的不到百年的人生中，他多少得留下点东西，留下的东西总是有意义的，或供自己回忆，或在给孩子们讲述往事时，能拿得出一个物质的载体，以作佐证。
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