饮酒者常醉，醉酒者则形态各异，状貌各不相同。有醉而幕天席地、心无杂念沉醉如嵇康者，有醉入胡姬酒肆中放荡狂浪而不失君子逍遥风度如李太白者，有饮于市井醉于街巷沉醉不知归路之人，自然也有醉而昏乱乃至无视纲常法纪之辈。我们今天要聊的便是这一类酒徒。
酒是能够让人逐渐在沉酣之中失去理性控制的魔力药水，自古饮酒者甚众，能够抵挡这种由外而内、从身体到心神渐次迷醉的功效的酒客毕竟是少数，绝大多数的饮酒之人都是如你我一般的平常人，饮酒后难免会醉，醉酒之后难免会有人暴露他们不甚清雅乃至有些庸俗粗鄙的品性，这都是常见的。
古人习惯于将各种君子士人的风雅酒事留与史册之中，但这种风雅、风流酒事毕竟不占大多数，所以也就有了大量醉而昏乱者的故事也被载于史册。一是因为这种现象普遍存在于古今社会之中，有些不足为奇；二是因为饮酒一事实在是绝大多数人的常态，若想完整地记录一个历史人物的生平，酒时常是无法绕过的一样事物；三则是因为某些历史人物负面性极高，而酒是其负面性的一个集中体现。
饮酒而昏乱，很多时候只是一个泛泛而谈的话题，史册之中也不会浓墨重彩地指出。诸如《北齐书·薛孤延传》中记载北齐名将薛孤延时提到：“延为左厢大都督，与诸军将讨颍州。延专监造土山，以酒醉为敌所袭。……性好酒率多昏醉，而以勇决善战，每大军征讨，常为前锋。”酒在字里行间只是一个不甚重要的注脚，只是在凸显人物性格和为人处世方式时使用的一种侧面修辞。
以“醉酒而混乱”为主题的人物和故事不是很多，但是在其中酒占据的比例就要稍大一些了。如《北齐书·文襄六王传》中记载的北齐武成帝时期的康舒王高孝瑜：“河南康舒王孝瑜养于神武宫中，与武成同年相爱。及武成即位，礼遇特隆。帝在晋阳，手赦之曰‘吾饮汾清二杯，劝汝于邺酌两杯。’其亲爱如此。后爾朱御女、名摩女，本事太后，孝瑜先与之通，后因太子婚夜孝瑜窃与之言。武成大怒，顿饮其酒三十七杯，体至肥大，腰带十围，使娄子彦载以出，酖之于车。至西华门，烦热躁闷，投水而绝。”这位昏庸的北齐藩王嗜酒而粗鄙，因为和武成帝高湛是从小一起一张大的玩伴，所以很是受武成帝的喜爱，有一次武成帝喝完酒后给康舒王写了一封信：我刚刚喝了两杯汾酒，你在邺城也要多喝两杯啊。二人关系亲密如此，但是康舒王其人嗜酒而昏乱，私通宫中的嫔妃和宫女，最终在一次醉酒之后落水而死，是典型的反面教材了。
醉酒亦昏，这是生理性的正常反应，但还是要奉劝诸君，量力而行，醉而恪守本心。
