摘要：刘伶醉酒背后的故事
刘伶，字伯伦
魏晋时期西晋名士，“竹林七贤”之一
嗜酒不羁，被称为“醉侯”
人不在江湖
但江湖上都是他的传说
刘伶好老庄之学
追求自由逍遥、无为而治
与阮籍、嵇康、山涛、向秀、王戎和阮咸
并称为“竹林七贤”
刘伶曾在王戎幕府下任参军
晋武帝时期朝廷策问
他独树一帜强调无为而治
却被统治阶层认为无能而罢免
后来朝廷再次征召刘伶入朝为官
却被刘伶装疯拒绝
不懂他的人，他绝不为之效命
也正是这种无为无畏的精神
感染了后世千千万万人
于是
关于刘伶醉酒的故事也层出不穷
杜康酿酒刘伶醉
古代民间，将“杜康酿酒刘伶醉”的典故传的神乎其神。
据说酒神杜康造酒，扬言此酒“一醉三年”，刘伶路过时闻香下马，痛饮美酒，结果没走多远便醉死落马，被人就地埋葬。
三年后，刘伶家人闻讯追寻至此，来到葬地挖开坟墓，却想不到这醉死三年的刘伶竟奇迹般地醒来。
从此，埋葬过他地地方便从此便逢旱不干，草木茂盛不衰。
虽然传说离谱，但也恰好印证了刘伶的爱酒如命。
曝裈当屋
刘伶因为纵酒体热，所以常常衣不蔽体躺在在屋里。
有人看到后，就讥笑他不知廉耻、不顾礼节。
刘伶立刻反讽：“我把天地当房子，把房屋当裤子，诸位为什么跑到我裤子里来？”
世人谓之轻狂，但也无处不彰显着他的酒后真性情。
鸡肋尊拳
刘伶曾在喝醉酒时与别人争执，那人扯住他的衣袖挥拳要打。
结果已经喝的晃晃悠悠的刘伶缓缓张口说：“老兄，你看，我瘦得像鸡肋，你打我的话，你的拳头也会被硌的不舒服。”
三言两语，把要打自己的人逗笑，即风趣，又有风度。
鹿车荷锸
除了各种酒后憨态，刘伶在清醒的时候也是特立独行。
他常自带一壶酒，驾一辆小鹿拉的车，非常拉风地四处游荡。
他叫仆人扛着锄头跟着自己，还说：“我死在哪里，你们就就地挖个坑，把我埋在哪里！”
可谓是“埋骨何须桑梓地，人生无处不青山”的真实写照。
真名士，真豁达
置生死于度外
除了特立独行和醉酒轶
刘伶的文化水平其实很高
毕竟是“竹林七贤”，文采不俗
他因饮酒而出名
还留下关于酒的千古名篇
一篇《酒德颂》讽尽当时的权贵
他将当权者贬为
“蜾蠃”与“螟蛉”
那种跳脱世俗的不屑与不羁
无人能出其右
《酒德颂》
有大人先生，以天地为一朝，以万期为须臾，日月为扃牖，八荒为庭衢。行无辙迹，居无室庐，幕天席地，纵意所如。止则操卮执觚，动则挈榼提壶，唯酒是务，焉知其余？有贵介公子，搢绅处士，闻吾风声，议其所以。乃奋袂攘襟，怒目切齿，陈说礼法，是非锋起。先生于是方捧甖承槽、衔杯漱醪；奋髯踑踞，枕麴藉糟；无思无虑，其乐陶陶。兀然而醉，豁尔而醒；静听不闻雷霆之声，熟视不睹泰山之形，不觉寒暑之切肌，利欲之感情。俯观万物扰扰，焉如江汉之载浮萍。二豪侍侧，焉如蜾蠃之与螟蛉。
“大人先生”是酒文化的真正代表。在他的感觉中，从开天辟地到现在，就如只是一个早上的时间；一万年的期限，也只不过是刹那之间。太阳和月亮，就好像是门和窗，四面和八方，只是庭院和路上。
行路不用车，住宿不用房，天空就是帐幕，大地就是床榻，想怎么样就怎么样！停下来就举起酒杯，提起酒壶就在路上。所以接下来两句话，“唯酒是务，焉知其余”是整篇文章的宗旨所在，“酒”就是一切！
似乎他只是一个嗜酒如命的人，但是事实上，他表明了“酒”的内在涵养——在斗争中尽显本色。
这些“贵介公子”、“搢绅处士”听到他的如此“大逆不道”的言论，掀开衣襟，怒目而视，咬牙切齿，义正言辞地给他讲道德、讲理论、讲法纪、讲礼义，好像务必要使他脱胎换骨。
于是他拿起酒壶，端起酒杯，扬起胡子，蹲上马步，一饮而尽，无忧无虑乐在其中。
一醉方休，一觉而醒，在他的世界里，安静得听不到雷霆的巨响，纯粹得看不到泰山的形象。严寒酷暑，动不了他的肌肤，金钱物欲，感不了他的内心。
试看万物，纷纷扰扰，只不过是长江之上的一棵棵浮萍。那些所谓的正义之士，其实不过就是些嗡嗡吵闹的蜜蜂，以及没有头脑只知道扑火的飞蛾罢了。
刘伶一生酒不离手
他自称“天生刘伶，以酒为名“
或许，在刘伶的心中
酒的真谛在于：
超乎世俗，本性自然
在酒的侵染之下
世间一切权利财富与他没有任何相干
酒后率性的他，了无烦恼的他
其乐融融的他，才是真正本真的他
