酒令是伟大的华夏民族发明的一种酒桌文化，早在春秋战国时期，文人士大夫就喜欢一边喝酒一边吟诗作对。于是上至帝王，下至穷酸的文人门客，没有不会作诗的，想想也可以理解，当时的酒令文化盛行，没有文人愿意在酒桌上丢人。
所以有文记载，“尧舜千钟，孔子百觚，子路嗑嗑，尚饮十榼。”看来尧舜和孔子也不容易啊！没有一点酒量根本维护不了自己的尊贵身份。
酒令文化在古代究竟有多盛行呢？俗话说，酒令如军令，尤其在汉朝，违反酒令相当于违反军令，有一则故事，一天吕后宴请群臣，命刘章为监酒令，当时席间有吕氏族人想逃酒，被刘章挥剑斩首。
各位试想一下，一桌赴宴臣子，有一个不善饮酒的人，听说要玩儿酒令，害怕被灌醉后，回家跪搓衣板，于是借口说去一趟厕所，没想到被刘章看穿，在去厕所的路上，中途拦截，二话不说，挥剑斩首。就这样，一个因为不会玩酒令，又酒量不好的人，被杀了……
当然，酒令文化并没有这么可怕，这只是因为特殊的历史时期下，人们借着当时的酒令文化，发动不为外人道也的政治斗争。
酒令，归根结底，是文人雅士在喝酒过程中，因为百无聊赖，所以发明了这样一种酒桌助兴的游戏。
尤其到了汉以后，文人雅士更喜好在喝酒的时候比拼各自的才华，于是借着酒劲，一首又一首带着酒味的诗歌从文人的酒席中传了出去，没想到酒后的“胡言乱语”，竟成了流芳百世的佳作。诗仙李白有诗云：
两人对酌山花开，一杯一杯复一杯。
我醉欲眠卿且去，明朝有意抱琴来。
——《山中与幽人对酌》
随着酒令文化的成熟，五花八门的行酒令被传承发扬。酒令大致可分为两种，雅令和俗令。
其中雅令在文人间备受欢迎，据史书记载，雅令有四书令、花枝令、诗令、谜语令、改字令、典故令、牙牌令、人名令、对字令、彩云令等等。
唐诗云，“有花无酒不精神，有酒无诗俗了人”，文人之间的喝酒聚会，更像是一次笔会，其中最著名的当属“曲水流觞”,席后，王羲之更是写下《兰亭集序》记录这次雅集。
雅令因为曲高和寡，最先消失在人们的酒席宴会中。今天的读书人，已经极少有人具备吟诗作对的能力了。
俗令因为贴近大众，简单易学，直到上个世纪末，一些民间仍然盛行这样的酒令。俗令中广为流传的是划拳和敲杠。行令时，人们摩拳擦掌，嬉笑怒骂，虽然俗气，但热闹异常。
今天，酒令文化几乎消失在人们的酒桌上，没有了喝酒的规则，人们利用权力、感情施压众人，劝酒的人信誓旦旦地说着“感情深，一口干，感情浅，舔一舔”这样没道理的话，被灌酒的人有苦难言，碍于情面，只能当场喝掉本来不愿意喝的酒。
酒令文化从酒桌上退出后，中国人的酒桌陋习暴露无遗。喝酒本来是一件享受愉悦的事情，如今却变得无趣味、令人厌恶，这让人不由得怀念曾经的酒令文化。
它真的消失了吗？它还会回到酒桌上吗？
