中国是茶的故乡，也是世界上最早种植和利用茶叶的国家，茶伴随着古老的中华民族走过漫长岁月。打开中华五千年文明书卷，每一页都可以嗅到茶的清香。
神农时代，人们发现茶叶的药用价值，茶逐渐被推广。至东西周，人工种植茶树时代开启，茶主要用作菜食；至秦汉，茶才开始当茗饮、调煮、羹饮。
得益于经济发展，唐代饮茶文化盛行。中唐时，《茶经》的问世使茶文化发展到空前的高度，书中不仅探讨饮茶艺术，还把儒、道、佛三教融入饮茶中，首创中国茶道精神。
宋代茶文化更是生机活泼，有人迁徙邻里要“献茶”；有客来要敬“元宝茶”；结婚时要“定茶”。同时民间斗茶风起，与品香﹑插花﹑挂画并称宋人“四大雅事”。
明朝后，散茶逐渐成为主流，制茶法和饮茶法一再简化。自此茶不仅走进千家万户，更成为国人不可替代的饮品，连乾隆都表示“君不可一日无茶”。
千百年来，华夏先民在茶的栽培和制作中，不断融合发展，充分利用茶的自然属性，也认识茶的精神属性，形成各种饮茶风习，品茶活动成为一种凝结美和艺术的东方文化。
茶具作为饮茶的重要组成，在东方茶文化的地位亦不容忽视。
据记载，西汉时已有茶“具”。后来江浙上虞地区出土的西汉时期碗、杯、壶、盏瓷器，更佐证古书的真实性。这些器皿也被认定为世界上最早的瓷茶具。
从西汉到唐代，随着饮茶情趣的提升，茶具形态、质地越来越讲究。陆羽《茶经·四之器》记载，当时煮茶、饮茶、储茶用具共28件，可见唐朝时茶具的生产规模已很可观。
宋代饮茶，多采用盅或盏，盏是一种小型茶碗，敞口小底，有黑釉、酱釉、青白釉及白鼬等多种，制作工艺比唐朝更加精细多姿。
当时景德镇独创的“影青瓷”更是风靡大众，行销海内外。其釉色青白淡雅，釉面明澈丽洁，胎质坚致腻白，色泽温润如玉。以极简的艺术语言达到“疏淡含精匀”的审美意趣。
宋代过后，影青一直成为人们刻意模仿和制作的范本，再次证明其恒久性的文化特征。
“文人七件宝，琴棋书画诗酒茶”。茶通六艺，是我国传统文化的载体之一。同时与之相通的酒文化，亦是华夏文明不可分割的部分。
客来敬茶，以酒会友。
相聚时，品茗一盏，是洞察全局，运筹帷幄，闲逸见万里；小酌一杯，是泰然处之，海纳百川，谈笑论天下。
茶道浓时，斗茶击拂一派悠然情趣；酒入心头，赋诗行酒从容尽赏欢晌。茶与酒，尽显生活逸趣。
作为中国优秀传统文化的传播者，小糊涂仙以酒为媒，以茶具为辅，致力于东方文化与理念的传承和发扬。承宋代瓷器工艺，融中国美学于器，匠心韵制小糊涂仙·影青瓷茶具，将茶文化的悠然尽化于此。
以荷叶为型，化茶盏一杯，喻荷之出淤泥而不染，以高洁上品聚君子之交，于茶中起伏静品人生意韵。耳听茶涛，手摩茶器，以今之茶器现古之茶礼；淳朴自然，质朴求真，以至美之境品东方雅韵。
一只茶壶与三只茶盏的搭配，更让与他人品茗，成了一件极惬意之事。引茗入盏，茶色与瓷的青色融为一体，茶器合鸣，茶香一泓清可沁诗脾。
择一日良辰，约四海友朋，推杯换盏品人生之畅，不役于物一身轻松；品饮闲茶，味酒闲茶享生活之趣，从容舒适放怀自然，方显小糊涂仙东方智慧。
