承天门即天安门，明清北京皇城的正门，也是中华民族的象征，拥有至高无上的六大荣耀：
【九五至尊，皇城九门首善之门】
【吉星高照，皇后大婚喜庆之门】
【金凤传诏，宣示天下典礼之门】
【宣谕百姓，注重农桑爱民之门】
【金殿传胪，天子门生登科之门】
【玉带金桥，宏伟壮丽森严之门】
未来，小编将分三期详细地为您介绍承天门的历史，讲述它的六大荣耀。今天，小编就深入地讲述六大荣耀中【九五至尊，皇城九门首善之门】和【吉星高照，皇后大婚喜庆之门】的含义。
【九五至尊，皇城九门首善之门】
那么何为“九五至尊”呢？
中国古代把数字分为阳数和阴数，奇数为阳，偶数为阴。阳数中九为最高，五居正中，因而以“九”和“五”象征帝王的权威。此外，《易经》中对“九五”有解：六十四卦的首卦为乾卦，乾者象征天，因此也就成了代表帝王的卦象。乾卦由六条阳爻组成，是极阳、极盛之相。倒数第一爻为初九，以上是为九二，九三，九四，九五，最上是上九。九五（倒数第五爻）是乾卦中最好的爻，是天位，君位，乾卦是六十四卦的第一卦，因此“九五”也就是六十四卦三百八十四爻的第一爻。综上所述“九五至尊”特指帝位。承天门城楼东西九间，南北五间，正是以“九五”为依据建造，象征皇权的至高无上，即为“九五至尊”。
明清时期，承天门是皇城的正门。承天门城楼位于北京皇城中轴线上，城门五阙，重楼九楹，中间的券门最大，高8.82米，宽5.25米，唯有皇帝可以进出。五门仅有皇家使用，彰显皇权的至尊，王公贵族只能有三个或是更少的门洞，例如北京恭王府大门、保定直隶总督府大门也仅有3个门洞。每逢新皇帝登基、大婚等重大庆典活动，都要启用承天门，或遇有每年祭天、祭地时，皇帝才由承天门出入。足见承天门地位之尊崇，故此门又称“首善之门”。
【吉星高照，皇后大婚喜庆之门】
明清时期，只有天子的婚礼可以称为“大婚”。作为金凤传诏的重要场所，皇帝皇后的大婚仪式，尊列为国家盛典，同样从承天门开启。
有清一代，享国276年，共有12位皇帝，28位皇后，在这28位皇后之中，只有4位皇后是从承天门（天安门）进入紫禁城，这四位皇后是：顺治帝的孝惠章皇后博尔济吉特氏、康熙帝的孝诚仁皇后赫舍里氏、同治帝的孝哲毅皇后阿鲁特氏、光绪帝的孝定景皇后叶赫那拉氏。
出自故宫博物院藏《大婚典礼全图》 （如有侵权，请联系删除）
公元1889年农历正月二十七，清朝倒数第二位皇帝光绪的大婚仪式在紫禁城举行。迎亲的队伍浩浩荡荡，经大清门、承天门（天安门）、端门、午门、太和门，进入紫禁城，直到合卺宴的结束，才标志着大婚仪式的成婚礼接近尾声，紧接着要举行的是一系列的婚后礼，如：朝见礼、庆贺礼、筵宴礼和新福礼。在庆贺礼结束以后，还举行了隆重的颁诏礼，颁诏礼在承天门（天安门）城楼上举行，礼部官员通过承天门（天安门），把帝后大婚的喜讯昭告天下，向世人宣告紫禁城新任女主人的到来。所以，承天门不仅地位尊崇，更是皇帝皇后大婚的最好见证，是吉星高照的喜庆之门。
据《日下旧闻考》记载：“顺治元年，上大清门门牌，以天安门为皇城正门。”作为皇城正门的承天门（天安门）坐落在北京中轴线的中段上，因其地位的尊崇、作用的独特，代表着至高无上的皇权，象征着帝王的统治，成为从古至今以来权利的象征，文化的符号。如今的承天门（天安门）以杰出的建筑艺术和特殊的政治地位为世人所瞩目，成为国人心中家国情怀的完美展现。
