饮酒可以显露出一个人真正的气质品性，这已然是一种常识。在醉酒的状态下，彼时彼刻举杯之人真实的悲喜欢愁很容易就形于色、表于言。但是饮酒并非必然会醉，座中酒客表现出来的醉态时常也是半真半假，甚至于是三分真七分假或者一分真而九分假。在酒桌上，饮酒之人的悲喜状态是可以装得出来的，在当今的酒局社交中这也已经成为了一种基础技能，所以啊，酒中悲欢真假谁人知，酒客纷繁心绪谁人懂，恐怕也只有那杯中残存的一汪浊酒可以默默无声将各种真假醉态的本质略微显影一二。
饮酒本身是一件轻松愉快的事情，心中暗藏欢喜，饮酒助之，可以舒缓心神；胸有不平愤懑之气，举杯消之，可以解忧浇愁，这是酒客饮酒的初心本愿，也是饮酒的常态。悲便是悲，喜便是喜，不必在乎其他。
然后，在某些时刻，尤其是在很多的社交酒局之中，每当饮酒未至沉醉，沉醉未至酣睡之时，便有真假混杂难辨，以假乱真的情况发生。因为在醉酒的时候故作相反的姿态也是一种效果显著的自我保护的方式。诸如曹孟德青梅煮酒与刘玄德坐而论天下英雄，刘玄德故作庸态，又比如王允之装醉逃过王敦的杀机。今日再举一典型案例：据《南齐书·太祖纪》记载：“（宋）明帝常嫌太祖非人臣相，而民间流言云：‘萧道成当为天子。’明帝愈以为疑，遣冠军将军吴喜以三千人北使，令喜留军破釜，自持银壶酒，封赐太祖。太祖戎衣出门迎，即酌饮之。喜还，帝意乃悦。”南朝宋明帝刘彧时常听说坊间有一种传言，说是时任尚书左仆射的萧道成要造反自己做皇帝了。刘彧心生疑虑，于是让冠军将军吴喜带着三千兵马去萧道成的官邸，拿着银酒壶去赏赐萧道成，萧道成态度恭敬坦诚地出门迎接，然后拿起酒杯就毫无防备地喝起来。这样的行为直接打消了宋明帝刘彧的戒备之心。但是后来，萧道成果然起兵早饭，建立南朝齐国，为南齐太祖皇帝。当然，这些后续故事刘彧是没有看到。
言至于此，我再问诸君一句：酒中悲欢真假谁人知？是杯中酒知？是座中人知？还是默默无声广袤天地知？非也！皆非也！酒中悲喜，醉里欢愁，哪一句是真？哪一句是假？言笑晏晏背后有没有暗藏刀斧？怒目直视背后有没有真的藏着杀机？凡此种种，唯有那举杯之人自己知道。只是啊，人心幽静深不可测，人性躲闪捉摸不准，便连带着那一汪清清浅浅的纯净酒液也染上了一丝深邃与难测。
