对于爱喝酒、想喝酒的人而言，只要腰间有酒钱，走到哪里都可以直起腰板，闻到深巷美酒，即可取钱向里走。吕洞宾诗云：“袖里青蛇胆气粗”，这句话用到酒客身上便是：“腰悬酒钱胆气粗”。如果说世间还有什么“俗物”是醉鬼们在乎的话，那应该就是酒钱了。恰如南北朝诗人鲍照在《拟行路难十八首其五》中表露的旷达态度：“ 床头恒有沽酒钱。功名竹帛非我事。存亡贵贱付皇天。”只要床头一直有可供自己买酒的银钱，其他的身外之物诸如什么功名利禄、青史留名乃至生死贵贱都可以不放在眼中，且把它们都交给上天决定吧。
虽然俗话说：钱财乃身外之物，但是这“身外之物”却时常是最能解决实际问题的东西，再旷达飘逸的酒客也免不了要用这“身外之物”买酒。于是便出现了有人“无钱可用”的情况。所谓“岁尽贫生事事须，就中深恨酒钱无。”（雍陶《詶李绀岁除送酒》）便是如此，而“无酒钱”一般可用分为三种情况。
第一种是紧急度最低的：官低、俸禄少，酒钱不足，即“官冷酒钱贫。”（张耒《伤春》）要注意的是，这类情况并不是没有酒钱，而是酒钱不足以供自己喝酒，一般出现在古代基层官员之间。如唐代诗人贾至在《赠陕掾梁宏》中所写：“梁子工文四十年，诗颠名过草书颠。白头仍作功曹掾，禄薄难供沽酒钱。”做了四十年的官仍然只是一名最底层的“功曹掾”，连买酒的钱都难以维持，实在是有些落魄。
第二种的紧急度略高：无钱饮酒，也没有生计，只能巴望着有亲朋好友能给自己送点酒钱来。在这种情况下，若是得到亲朋馈赠的酒钱，少不了要作诗作文感慨一番，这类的诗文在古代也是极多的。如唐代诗人刘慎虚所写《谢苏州史君张子仪尚书赠衣服送酒钱》：“香山老益窭，欲卖宅与田。荆南赠春服，侍中送酒钱。何如韦苏州，一日兼两贤。酒钱随春服，并至南溪边。”在自己穷困的情况下，一位朋友给自己送来了春天的新衣，另外一位给自己送来了酒钱，所以赶紧兴高采烈地穿着新衣、带着酒钱去南溪边的酒家畅饮一番。
第三种是紧急度最高的：无钱饮酒，也罕有人接济，在酒瘾来时只能自己想方设法搞点钱去买酒。有人选择从事一些简单的活计，比如钓鱼“忍寒不睡妨底事，来早卖鱼充酒钱。”（杨万里《湖天暮景五首其三》）；有的选择典当自己的衣服“买锦囊诗卷，典衣供酒钱。”（戴复古《新喻县苏晋叔相会》）。颇为窘迫。
平生快意无所忧，只恨腰间无酒钱。只要有足够的酒钱供自己醉一场，人世间哪还有什么烦忧呢？酒客的全部欢愉尽在举杯落盏之间了。
