酒中狂徒自古皆有。有口出狂言者，或日饮三百杯尤嫌不足，或言倾江变酒方能解了他的酒瘾；亦常有酒后狂行者，或醉酒乘马任其东西直至穷途而大哭，或深夜闻酒香而不顾清誉翻入邻人院中窃酒直至醉倒当场。凡此种种，皆是流于史册有迹可考的，除此之外还有一些传说事典中的神话人物的酒事更加令人咋舌。
酒客对于自己的酒量，时常是有一些夸张之言，比如那位沾酒就醉的苏东坡小酌一杯时也要摆出一副“把酒问青天”的豪迈架势，而另外一位不胜酒力的李太白动不动就说自己“会须一饮三百杯”。对于这种事例，后世之人在闲暇之余时常会去考证历史试图挖掘出一个最接近事实的真相。但是如果这种情况放到神话人物身上，人们往往就本能地不去考证其真实性了，毕竟人们清楚地知道：就连这些神话人物都是古久之前的先人根据生活经验而逐渐创造出来的，更何况是那些附会在这些神话角色身上的更具想象力的神奇事迹呢？
虽然如此，但对于一些有趣的与酒有关的神话角色和故事我们还是有必要了解一下的，毕竟人间的酒客即便口气再大也没他们的大。神话角色中酒量最大的当然要属佛教神话中的阿修罗。阿修罗其实是梵语Asura的音译，而Asura的本义就是“无酒”。《法华经》记载：“阿修罗，此云无酒。四天下采华，酝于大海。鱼龙业力，其味不变。嗔妒誓断，故言无酒神。”阿修罗在佛教中是六道之一，是欲界天的大力神或是半神半人的大力神。易怒好斗，骁勇善战，但同时也奉佛法，是佛教护法神天龙八部之一。相传他采集天下的万物精华，在大海中酿酒，而他能饮如海量之酒，直至饮到天下无酒可饮，故名无酒。
要知道，佛教其实是禁酒的，尤其是在戒律僧言的古印度佛教中，饮酒是古印度佛教的五戒之一，《俱舍论·十四》记载道：“诸饮酒者，心多纵逸，不能守护诸馀律仪，故为护馀，令离饮酒。”更有“若佛子，故饮酒而生酒过失无量，若自身手过酒器与人饮酒者，五百世无手。何况自饮！”“夫酒为毒药，酒为毒水，酒为毒气。众失之源，众恶之本。”这样的酷烈言论。所以，阿修罗这样的神话人物其实暗含了很多宗教内部的纠葛。也使得这样一位神话角色有了更为复杂的内涵。
饮至天下无酒，是大话，是狂言，也是酒客对酒的渴望的极致宣言。
